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| Produzido pelo Setor de
Educação Cristã Glossário
para as Lições Bíblicas do 4º trimestre/2005
E agora, como viveremos? |
| Glossário |
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A
| Absoluto |
Independente;
incondicional; superior a todos os outros; incontestável
(ver Universal). |
| Absolutos
morais |
Trata-se
do reconhecimento da existência de normas morais válidas
para todas as pessoas em todas as épocas. Para os cristãos
tratam-se das santas leis morais da Sagrada Escritura. São
exemplos de absolutos morais as proibições contra a
mentira, o roubo, e
ferir ou matar o semelhante (ver Valores
absolutos). |
| Afinco |
Persistência;
perseverança; insistência. |
| Antibíblico |
Que
se opõe ou é contrário a Bíblia. |
| Antropocentrismo |
Doutrina
filosófica que valoriza o homem em vez de Deus; o
terrestre no lugar do celeste e o material como
substituto do espiritual. O antropocentrismo acredita
que o homem é capaz de evoluir por si mesmo. Não crê
no pecado original e em verdades morais absolutas. Também
é chamado de androcentrismo (ver teocentrismo). |
| Apologética |
Discurso
sistemático e argumentativo que defende a origem divina
e a autoridade da fé cristã. |
| Apologético |
Que
faz apologia; discurso ou tratado em defesa da fé, de
alguém ou de alguma coisa. |
| Ateísmo |
O
ateísmo é a corrente de pensamento humano que nega a
existência de Deus. O termo “ateu”, procede do
grego (prefixo negativo “a” e do substantivo “theos”)
e significa literalmente “não-deus”. |
| Autodeificação |
Fazer
de si mesmo deus; considerar-se deus (ver egocentrismo) |
C
| Contemporâneo |
Que
é do mesmo tempo; que vive na mesma época. |
| Cosmovisão |
Conjunto
de conceitos, crenças e valores que uma pessoa se
utiliza para compreender e formar sua opinião
particular a respeito de si, dos outros e do mundo.
Trata-se da perspectiva particular com que uma pessoa se
relaciona com o que está à volta de si,
mas que não se limita a ele. |
| Cristocentrismo |
Centralizado
em Cristo; Cristo como o centro de todas as coisas.
Doutrina que prioriza os ensinos de Cristo (ver
Identidade cristocêntrica). |
D
| Deificar |
Atribuir
caráter divino; considerar divino; divinizar (ver
egocentrismo). |
| Descriminar |
Absolver
de crime; inocentar; tirar a culpa. |
| Desaguadouro |
Escoamento
de águas. |
| Desconstrução |
Retirar
os alicerces e os pilares que estruturam uma tese através
da desqualificação dos argumentos que a sustentam. O
desconstrutivismo se opõe as técnicas tradicionais de
interpretação de textos e afirma que todo significado
é relativo. O sentido de um texto não está na intenção
do autor, mas na perspectiva do leitor. O
filósofo francês Jacques Derrida foi o fundador da
desconstrução e, após receber da Universidade de
Cambridge um título honorífico em 1992,
suas teses sobre a indeterminação do sentido do
texto, espalhou-se mais facilmente pelo mundo acadêmico.
Segundo a teoria, o texto de qualquer obra não
apresenta absolutamente nada além do próprio texto. Não
existe uma intenção autoral, um propósito pelo qual a
obra tenha sido escrita; as palavras não significam o
que o autor pretendeu ao usá-las, cabe sim, ao leitor
dar o significado que tal texto tem para si,
independente do objetivo da obra ou da interpretação
que segue os métodos tradicionais. A interpretação de
um texto bíblico, por exemplo, poderia ter diversos
significados, não sendo possível determinar qual o
verdadeiro sentido. Este, não é intratextual (dentro
do texto), mas extratextual (fora do texto). O
significado do texto, portanto, é relativo, não sendo
possível jamais chegar a verdade sobre o que ele
afirma. Todo significado ou interpretação de um texto
bíblico, na concepção desconstrutivista
é indeterminada, e por isso mesmo,
relativa. |
| Discernir |
Fazer
apreciação; julgar; avaliar; prescrutar. |
| Disseminar |
Semear;
difundir; propagar; espalhar. |
E
| Édito |
Mandato;
decreto; parte de uma lei. |
| Egocentrismo |
Procede
de dois termos cujos significados pode ser definido como
“o eu como o centro da vida humana”. A pessoa egocêntrica
é aquela que assume uma atitude egoísta e soberba em
relação às pessoas, a sociedade e a vida. Vive
exclusivamente para si, é egoísta, despreza os
interesses dos outros e ama excessivamente a si mesma.
Outra variação da palavra é “egolatria”, isto é,
indivíduo que adora a si próprio. O termo se deriva de
“ego”, isto é, “eu” e “latria”, ou seja,
“culto” ou “serviço”. A egolatria ou
egocentrismo não é apenas um desvio da personalidade,
mas também uma condenação sobre o indivíduo: “Não
neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na
condenação do Diabo” (1
Tm 3.6 cf. Jó 40.11-12; Is 2.12).
A Bíblia chama o ególatra ou egocêntrico de
“soberbo”, “altivo de coração” ou de “olhar
altivo” (Sl 101.5; Pv 21.4; Pv 16.5; Ec 7.8). O rei
Nabucodonosor, com sua atitude orgulhosa, ilustra muito
bem os egocêntricos pós-modernos (Dn 4.29-37). |
| Estilo |
O
termo “estilo” procede do latim stilu e
originalmente designava um objeto pontiagudo usado para
escrever em tábuas enceradas. Por estar afeito ao uso
dos escritores, o vocábulo stilu, antes um
instrumento para a escrita, passou a designar a forma
como o escritor se expressava. Conseqüentemente, o
termo foi empregado em vários sentidos para descrever
um gênero artístico, uma escola, um tipo de escultura
e até mesmo uma época. A palavra também é empregada
para designar o procedimento, a conduta, e os modos
observados por determinada sociedade. Portanto,
“estilo” é a maneira de se tratar, comportar e ser
de uma pessoa ou sociedade em certo momento histórico. Grosso
modo, podemos ilustrar o que acima foi dito
comparando a maneira como a geração de 60 e 70 se
vestia com os atuais trajes – quanta diferença! Um
“estilo” em determinada geração é resultado de
uma complexidade de fatores sociais, filosóficos, econômicos,
artísticos e políticos. Esses fatores afetam
diretamente a vida, cultura e procedimento das pessoas
em certa época. |
| Evolucionismo |
O
evolucionismo como o conhecemos atualmente, foi
concebida pelo naturalista inglês Charles Darwin
(1809-1882). A teoria evolucionista tem como fundamento
o ensino de que o homem e o animal procedem de um mesmo
tronco, pois ambos são partes de um processo de mutações
milenares. Na concepção darwiniana, a origem do homem
não foi um ato divino, mas um processo de
adaptação dos seres vivos ao ambiente natural
radicalmente modificados durante milhões de anos. Esta
ambientação, dos seres vivos às novas condições
terrenas, foi realizada mediante a seleção natural em
que os mais fortes e capazes sobreviviam em detrimento
aos mais fracos. |
| Existencialismo |
Movimento
filosófico que engrandece a existência em detrimento
da essência. Seus adeptos acreditam que o ser humano não
deve preocupar-se com questões espirituais, mas tirar o
máximo proveito da existência. |
F
| Fundamentos
da fé |
Em
sentido estrito, trata-se dos principais e insubstituíveis
artigos de fé defendidos pela ortodoxia cristã. Em
sentido amplo, refere-se ao movimento fundamentalista
que se opôs ao liberalismo teológico defendendo o
nascimento virginal de Cristo; a inerrância das
Escrituras, a segunda vinda iminente de Cristo em duas
fases distintas, entre outras doutrinas escriturísticas. |
G
| Gestação |
Gravidez.
Fenômeno de desenvolvimento, no útero, do produto da
fecundação, e que compreende as fases ovular, embrionária
e fetal, até que, finda a última, ocorre o nascimento. |
H
| Hedonismo |
O
termo hedonismo procede do grego hēdonē,
isto é, “prazer”, e do sufixo “ismo” que denota
sistema ou doutrina. O hedonismo
é a corrente filosófica que considera o prazer
individual e imediato, o único bem possível, princípio
e fim da vida moral. |
I
| Ícone |
Representação;
símbolo; figura. |
| Identidade
Cristã |
A
identidade cristã é um conjunto de caracteres próprios
e exclusivos fundamentados nas Escrituras e nos bons
costumes que identificam o cristão como discípulo de
Cristo e fiel membro da comunidade dos santos (Gl 5.22). |
| Identidade
Cristocêntrica |
Conjunto
de caracteres fundamentados no caráter de Cristo que
identificam o cristão como fiel discípulo de Cristo
Jesus. |
| Ideólogo |
Aquele
que cria ideologias; defensor de uma corrente de idéias. |
| Imanência |
Descreve
o modo como Deus é revelado e manifestado aos homens,
sem contudo, ser confundido com a criação. |
| Imbuir |
Infundir;
insinuar; incutir; impregnar. |
| Inamovível |
Que
não pode ser movido;
absoluto. |
| Inerrante |
Propriedade
pela qual a Bíblia é isenta de erros e infalível. |
| Inferência |
Ato
de inferir; tirar conclusão; deduzir pelo raciocínio. |
L
| Laicidade |
Qualidade
do que é próprio do mundo ou do século (ver
secularismo). |
| Linguagem
mântrica |
No
hinduísmo, refere-se às fórmulas encantatórias que
buscam, por meio da invocação, materializar uma
divindade. No texto, corresponde às expressões, chavões,
e linguagens de teor psicológico e espiritual que
procuram emocionar a audiência e colocá-la em estado
de transe. |
M
| Madre |
Útero.
Órgão onde se gera o feto. |
| Materialismo |
Doutrina
que ensina ser a matéria a única realidade. Nega
sistematicamente as realidades espirituais (ver
antropocentrismo). |
| Mitológico |
Conjunto
dos mitos (idéias falsas, sem correspondente na
realidade) próprios de um povo, civilização, religião
ou época. |
| Multiculturalismo |
Teoria
que admite e ensina o reconhecimento da diversidade
cultural e o respeito pelas crenças, valores e atitudes
dos outros. |
N
| Nascituro |
Aquele
que há de nascer. |
| Nova
Era |
Movimento
religioso que reúne em si várias manifestações de
cultos, de doutrinas filosóficas, culturas e crenças.
O Movimento Nova Era está fundamentado nos ensinos de
Helena Petrovna Blavatsky, que sendo médium,
viajou por vários países divulgando o
espiritismo. Fundou o teosofismo, cujos ensinos formam a
estrutura doutrinária da Nova Era. Embora o termo
“teosofismo” signifique “sabedoria de Deus”, no
entanto, não acredita que Deus é um ser pessoal. |
P
| Panteão |
Templo
de forma arredonda dedicado a adoração de vários
deuses (ver politeísmo). |
| Palavrório |
Conjunto
de palavras com pouco ou nenhum nexo e importância;
palavreado. |
| Permissividade |
Qualidade
de permissivo, ou seja, que dá permissão; tolerante;
indulgente. |
| Pluralismo |
Teoria
que ensina a coexistência pacífica e tolerante de
diversos sistemas filosóficos, políticos religiosos e
éticos. |
| Pluralismo
Religioso |
O
pluralismo religioso crê que todas as religiões são
verdadeiras. Segundo os adeptos do pluralismo religioso,
a verdade é relativa e, por isso mesmo, não é possível
determinar a superioridade de uma religião sobre a
outra. Todas as religiões são adequadas e nenhuma é
melhor do que a outra, pois todas almejam o divino. A
frase “todos os caminhos levam a Roma” exemplifica a
opinião do pluralista religioso quando este afirma que
“todas as religiões levam a Deus”. |
| Politeísmo |
Do
grego “poli”, isto é, “muitos”, “vários” e
theos, ou seja, “deus”. O politeísmo é um sistema
de crença presente em muitas religiões que acredita na
existência de vários deuses no mundo. Nega a existência
de uma divindade absoluta tal como ensina a Bíblia. Uma
vez que existem vários deuses, logo, quaisquer valores
ensinados são relativos, pois segundo pensam, os
valores morais ou éticos não derivam de uma única
divindade, mas de várias. Toda a existência humana é
explicada pelo politeísta com base na pluralidade de
deuses. |
| Premissa |
Princípio
ou fato que serve de base para um raciocínio. |
| Pugnar |
Tomar
a defesa de; combater; lutar; defende. |
R
| Reducionismo |
Simplificação;
perda do completo sentido de uma teoria. |
| Refutação |
Contestar;
discordar; objetar. |
| Relativo |
Que
não é absoluto; sujeito a discussões; inconcluso. |
| Relativismo |
Teoria
que nega a existência de verdades universais absolutas,
seja na área do conhecimento, da moral ou da religião. |
| Retrógrado |
Que
é contrário ao progresso; desatualizado; antigo. |
S
| Secular |
Termo
que se emprega para definir tudo o que pertence à
maneira de viver deste mundo e, que se opõe ou não
comunga com os interesses espirituais do Reino de
Deus. |
| Secularismo |
O
termo procede do latim “saeculum” e significa
“pertencente a uma época”. Em sentido religioso, o
vocábulo é empregado para designar aquilo que pertence
ao mundo de nosso tempo e que não faz parte do que é
sagrado ou espiritual. No secularismo, além do sagrado
ser questionado e escarnecido, a fronteira entre o que
é santo e profano não existe. Isto porque, o sistema
secular rejeita tudo o que é religioso e nega tudo o
que é transcendente. O secularismo ensina que o indivíduo
deve ser autônomo e plural, isto é, que ele deve negar
qualquer causa divina em sua vida e atos e, aceitar
abertamente os novos padrões culturais e morais da
sociedade hodierna. |
| Sincretismo |
Sistema
religioso e plural que defende a coexistência pacífica
de ensinos, deuses, e filosofias religiosas que se
contradizem. |
T
| Teocentrismo |
Sistema
que concebe Deus como o centro de todas as coisas e ser
absoluto do qual todas as normas éticas e morais
absolutas procedem. |
| Teologia
Liberal |
Movimento
cristão que não crê nos eventos sobrenaturais da Bíblia.
Ignora os milagres e a divindade de Jesus. |
| Teologia
Racional |
Corrente
teológica que aplica às Sagradas Escrituras os métodos
críticos de interpretação. Embora tenha contribuído
para um estudo científico da Bíblia, no entanto, nega
a inspiração verbal e plenária, o nascimento virginal
de Cristo, entre outras importantes doutrinas cristãs
(ver Teologia liberal). |
| Tolerância
Religiosa |
É
o ato de respeitar confissões de fé distintas sem
implicar em qualquer discriminação, rejeição e
proselitismo. |
| Transcendência |
Trata
da essência e atributos naturais de Deus que O tornam
infinitamente superior a tudo que criou. |
| Transigência |
Ato
ou efeito de transigir; tolerância; condescendência. |
U
| Universal |
Comum
a todos os homens, ou que é aplicável a todos. |
V
| Valores
Absolutos |
Trata-se
do reconhecimento da existência de normas morais válidas
para todas as pessoas em todas as épocas. Para os cristãos,
são as santas leis morais das Escrituras (ver Absolutos
morais). |
| Vãs
filosofias |
No
original “filosofias vazias”. Expressão bíblica
concernente os falsos ensinos das religiões de mistério
em Colossos. |
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