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Leitura
Bíblica em Classe
Lv 11.44,45; 20.7,8,26; 1 Pe 1.15, 16; 1 Ts 3.13
Esboço da
Lição
Introdução
I.
Santidade, Santificar e Santificação
II.
A Tríplice Santificação do Crente
III.
Estorvos à Santificação do Crente
IV.
A Necessidade de o Crente Santificar-se
Conclusão
Tema
deste Subsídio
Santidade e Glória.
Produzido pelo
Setor de Educação Cristã.
Introdução
A
santidade não é uma exigência que isola o crente do convívio
social, pelo contrário, ela é demonstrada em nossos
relacionamentos cotidianos (1 Co 1.2; 10.31; Cl 3.12; 1 Pe
1.15). Entretanto, não basta deixarmos a conduta da vida
passada, é necessário passar a viver a nova (Rm 6.4). Isto
significa que não é suficiente deixar de mentir, é necessário
dizer a verdade (Ef 4.25-32); não basta despojar-se do
“velho homem”, é essencial vestir-se do novo (Ef 4.22,24;
5.1). Santificação, por conseguinte, é viver de acordo com
a nova vida que recebemos. Isto exige esforço da parte do
crente. Muitos imperativos bíblicos procuram acionar a
responsabilidade humana: Operai (Fp 2.12,13); buscai (1 Ts
3.1); mortificai (Cl 3.5); andai (1 Ts 4.1-5); fugi (2 Tm
2.22); segui (Hb 12.14).
A santificação, portanto, é uma obra operada por
Deus no crente através do Espírito Santo. Isto posto, o Espírito
Santo aplica à vida do crente a justiça e a santidade de
Cristo, com vistas ao seu aperfeiçoamento, isto é, que ele
possa refletir a imagem do próprio Cristo.
1. A Santificação
No
Antigo e Novo Testamento, o termo santificação, do hebraico qadash,
e do grego hagios, significa “ser consagrado”,
“santo”, “santificado”, “separado”. A palavra é
usada para distinguir entre o santo e o profano, o especial do
vulgar (Êx 30.29,32, 37; Lv 10.10).
No hebraico, o verbo denominativo
“qadash” pode ser traduzido como “ser consagrado, ser
santo, ser santificado; consagrar, santificar, preparar ou
dedicar”, distinguindo-se do que é comum ou profano,
enquanto o substantivo “qodesh”, refere-se à “natureza
essencial daquele que pertence ao domínio do sagrado e que
por esse motivo, se distingue daquilo que é comum ou
profano”.
a)
Quando esta qualidade é aplicada a alguma coisa, se
quer afirmar que este objeto ou pessoa é separado para o
serviço a Deus (Lv 20.26 cf. Êx 40.9; Lv 11.44).
b)
Quando atribuído ao crente, designa a obra operada
por Deus por meio do Espírito Santo, que separa e purifica o
homem para adorar e servir ao Senhor (Tt 3.5-7; 2 Pe 1.4). Na
santificação, o Espírito Santo aplica à vida do crente a
justiça e a santidade de Cristo, com vistas ao aperfeiçoamento.
A santificação envolve: a separação, purificação,
dedicação e serviço do crente a Deus: “Assim, pois, se
alguém se purificar a si mesmo destes erros, será utensílio
para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando
preparado para toda a boa obra” (2 Tm 2.21; Rm 12.1). A
vontade de Deus para a vida do crente é que este seja santo
(1 Ts 4.3-4). A Bíblia afirma que somos santificados tanto
pelas Escrituras (Jo 15.3; Sl 119.9; Tg 1.23-25); quanto pelo sangue de Jesus (Hb 10.10-29; I Jo 1.7). E, que a
santificação é uma obra da qual a Trindade participa: O Pai
(Jo 15.1-2; 17.5-7); o Filho (Hb 10.10; 2.11); e o Espírito
Santo (Rm 15.16; 1 Co 6.11; Gl 5.22-25).
2. Características da
Santificação
a)
Deus é o seu autor: É
Deus e não o homem o autor da santificação, porém, isto não
quer dizer que o homem é inteiramente passivo no processo.
Pode e deve cooperar com Deus na obra da santificação pelo
uso diligente dos meios que Deus pôs à sua disposição (2
Co 7.1; Cl 3.5-14; 1 Pe 1.22).
b)
Não é um ato jurídico:
A santificação não é, como a
justificação, um ato jurídico de Deus, mas uma atividade
moral e recriadora, pela qual o pecador é renovado no seu
interior e levado a ser cada vez mais conforme a imagem de
Deus.
c)
É um processo contínuo:
É um processo extenso e jamais alcança a perfeição nesta
vida.
2.1.
Santificação
no Passado
“Na qual vontade temos sido santificados pela oblação
do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez... Porque com uma só
oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”
(Hb 10.10,14).
O crente é posicionalmente santificado em Cristo, no
momento da sua conversão. Aqui a santificação é uma experiência
instantânea, isto é, em Cristo, o crente não poderá ser
mais santo amanhã do que é hoje (1 Co 1.2; Ef 1.1).
2.2.
A Santificação no Presente
“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo
o vosso espírito e alma e corpo sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”
(Ts 5.23).
Essa é a santificação relativa a experiência cristã
no cotidiano. Fala da assimilação da vontade de Deus pelo
cristão no seu dia-a-dia. A santificação como experiência
presente, fala do nosso crescimento em Cristo, da maturidade
da vida cristã e do progresso espiritual capaz de conduzir o
crente a alcançar a estatura de varão perfeito (Fl 3.12-14).
2.3.
Santificação no Futuro
Finalmente podemos mencionar a fase final da santificação,
que acontecerá quando Jesus vier nas nuvens. Assim, o crente
enquanto vive neste mundo, deve desejar um maior e melhor
aperfeiçoamento através da santificação, contudo só
atingirá o seu clímax quando Jesus manifestar-se, quando
também nós nos manifestaremos com Ele em glória (Cl 3.4).
Então teremos chegado ao final da santificação, “porque
assim como é, o veremos” (1 Jo 3.2), e receberemos “a
imagem celestial” (1 Co 15.48), porque Ele “transformará
o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo
glorioso” (Fp 3.21). Diante de tudo isto, só nos resta
dizer: “Amém, vem Senhor Jesus!” (Ap 22.20).
3. O Lado Divino da Santificação
Na obra da santificação há o lado humano e o divino.
Do lado divino a obra é completa. Vejamos os meios para a
santificação:
a) -
Somos santificados pela Palavra de Deus (Jo 15.3; Sl
119.9; Tg 1.23-25). A palavra tem o mérito de purificar e
lavar as manchas do pecado (Ef 5.26);
b) -
Somos santificados pelo sangue de Jesus (Hb 10.10-29; I
Jo 1.7), que é a base de toda a nossa pureza e vitória;
c) -
Nossa santificação é obra da Trindade:
Somos santificados pelo Pai - (Jo 15.1-2; 17.5-7).
Somos santificados pelo Filho - (Hb 10.10; 2.11).
Somos santificados pelo Espírito Santo - (Rm 15.16; 1
Co 6.11; Gl 5.22-25).
4. O Lado Humano da Santificação
O lado humano da santificação envolve dois atos da
parte do crente. São eles: separação e dedicação.
a) Separação:
“Assim, pois, se alguém se purificar a si mesmo
destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil
ao seu possuidor, estando preparado para toda a boa obra” (2
Tm 2.21). A razão de Deus não usar certas pessoas, é porque
nunca se separaram.
b) Dedicação:
A dedicação é algo que fazemos. Envolve a nossa
vontade e inclui todo o nosso ser. “Rogo-vos, pois, irmãos...
que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e
agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm
12.1).
Deus não arrasta ninguém pelo caminho do discipulado,
da dedicação e serviços verdadeiros. É um ato espontâneo
e completo da parte do cristão.
c)
| TERMOS |
SIGNIFICADO |
REFERÊNCIAS |
| Santidade |
Qualidade daquilo ou daquele que é santo. |
“Quem
é como tu glorificado em Santidade” Êx
15.11 |
| Santificação |
Ato ou efeito de santificar. |
“Apresentai
agora os vossos membros para a santificação” Rm
6.19 |
| Santificar |
Tornar
sagrado, separado, consagrado; fazer santo. |
“Santificai-vos,
porque amanhã fará o Senhor maravilhas” Js
3.5 |
| Santíssimo |
Muito santo; santo dos santos. |
edificando-vos
a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé” Jd
v.3 |
| Santo |
Sagrado; separado, que vive de acordo com a lei divina. |
“Sede
santos, porque eu sou santo” 1
Pe 1.16 |
| Santuário |
Lugar
consagrado, santo, separado para adoração. |
“O
meu santuário reverenciareis. Eu sou o Senhor”
Lv
19.30 |
Para
saber mais:
PALMA,
Anthony D. O batismo no Espírito Santo e com fogo: os
fundamentos bíblicos e a atualidade da doutrina pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
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